“六月六”山歌节的来历

　　城步苗乡各族人民自古以来爱唱山歌，形成了一种风俗习惯。据我所知，山歌的种类很多，有四句歌、排歌、盘歌，有花歌、情歌、酒歌，有生产劳动歌、历史传说歌，有摇摇歌、琵琶歌，有赞歌、孝歌、反歌，有骂人歌、刺世歌、劝世歌、颂世歌等。他们逢年过节要唱歌，在山上田头生产劳动要唱歌，小伙子与姑娘谈情说爱要唱歌，逢有婚嫁喜庆和丧葬要唱歌，在家中闲空时要唱歌，特别是每年的农历六月初六日，更是他们大开金嗓大唱山歌的约定俗成的日子。正所谓“一山响雷万山应，苗乡侗寨起歌声”。
　　因此，城步苗乡将每年六月六日定为“山歌节”，务必举行山歌会，开展山歌比赛。每年到了这一天，全乡苗、侗、瑶等族同胞都身着节日盛装，欢欣鼓舞地参加山歌会，尽情地放开嗓子歌唱。演唱的方式也多种多样，或独唱，或对唱，或轮唱，或合唱，或自己清唱，或请同伴吹木叶、吹芦笙、拉胡琴来伴唱，有时还结合表演其他的文艺节目。每遇“山歌节”这天，邻近的绥宁县、通道县、武冈县和广西龙胜县、资源县等地的各族同胞都纷纷赶来参加山歌会，人山人海，热闹非凡。歌手们有的登上歌台演唱，有的在溪畔边、古树下、鼓楼里、风雨桥上、山坳的凉亭中、家屋的火塘边尽情歌唱。总之，处处是歌场，人人是歌手，你不论走到哪里，都能听到悠扬悦耳的歌声。整个苗乡、瑶山、侗寨都沉浸在节日的欢乐气氛之中。
　　有朋友问我，为什么这里兴起“六月六山歌节”呢?提起它的来历，还有许多动人的历史故事与引人入胜的民间歌谣哩!
　　明代洪熙年间(公元1425年)，土地兼并加剧。朝廷设置城步巡检司，向峒寨派遣流官，加强控制，这就引起土司们的反抗。加之，宝庆各地连年大旱，土地歉收，然而官府的苛捐杂税却有增无减。因此，民不聊生，饿殍遍野，矛盾日益激化。正如这里的兄弟民族所唱的那样：“苗瑶侗家住深山，同饮山泉心里甜。官府本是吃人兽，不容峒民得平安。”“山是命来林是家，一草一木不许霸。虎霸山来砍虎爪，豹占林来敲豹牙。”
　　于是，在正统元年(公元1436年)，城步横岭峒的侗族首领蒙能联合杨光拳、杨文伯率领本峒和广西蒙顾峒的苗、瑶、侗族人民举行起义。义军的势力迅猛发展，接连攻下了新宁、
　　绥宁、新化、靖州等州县，很快控制了千里苗疆。有山歌唱道：
　　“九山九岭官家占，峒民心中怒火烧。蒙能父子是好汉，撒豆成兵法术高。牛角一响刀出鞘，蜂拥上阵刀对刀。杀得官军马打滚，跪地磕头忙求饶。所向无敌如破竹，官军望风乱窜逃。
　　义军将士声威壮，星火燎原火焰高。”
　　明廷为之惊震，于景泰元年(公元1450年)十二月，命王来总督湖广军务，令参将李震和总兵梁瑶等率领官兵前来镇压。第二年十二月，起义军攻打武冈失利。蒙能暂时退守广西，号称“蒙王”。杨光拳率领他的部下继续在城步境内坚持斗争。直到景泰五年九月，蒙能率兵五万攻占了黔东，并打回湘西南。景泰七年，明廷命南和伯方瑛为总兵官，统率官军七万余人向苗疆进攻。四月，蒙能率领义军攻打平溪卫，不幸壮烈牺牲。这里有歌为证：“官军七万害人精，奸淫掳掠是畜牲。